美德，是至善、至纯、至高人性的结晶，它源自生活又融入生活，只要我们用心去感悟，就会发现它无处不在。下面是小编整理的传承中华文化弘扬传统美德征文范文，欢迎阅读参考!
传承中华文化弘扬传统美德征文一
中华民族拥有五千年的悠久历史，这样的一个文明古国有着深厚的文化底蕴。
中国的文字也历时久远。从最初的仓颉造字，后来有了孔子的“敏而好学，不耻下问。”孟子的“生于忧患，死于安乐。”又经过李白的“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。……经过多年的流传，有了如今的中华文化。
中华文化渊源流长，自然是学养深厚。
相传，伯牙善弹琴，钟子期善听琴。伯牙弹到志在高山的曲调时，钟子期就说“峨峨兮若泰山”;弹到志在流水的曲调时，钟子期又说“洋洋兮若江河”。钟子期死后，伯牙不再弹琴，因为没有人能像钟子期那样懂得自己的音志。后遂以“知音”比喻对自己非常了解的人。一个“知音”里，就有这样一个动人的故事，可以想象，成千上万的词语中，包含了多少中国的历史文化。
“愿得一心人，白首不相离。”希望能有一个一心一意的人，就这样，和他一起走到白头也不分离。这样一句家喻户晓的诗句，没有堆砌的华丽辞藻，却扣人心弦，因为它饱含着真情实感。
古语云“百善孝为先。”那么说起美德，孝顺就是中华民族薪火相继的传统美德。父母给了我们生命，教育我们长大，不知付出了多少心血。我们应当感谢，应当报答。一篇广告，至今让我记忆犹新“一个小男孩吃力地端着一大盆水，笑着对妈妈说说‘妈妈，洗脚!’”让我记忆犹新的，不仅仅是那个小男孩的乖巧，还有他那份发自内心的感谢和至深的爱。他给了我们一个典范，一个让年幼的孩子尚有这样的感恩之心，我们又该怎样做呢?
大家应该听过这样一个故事“一个人大学毕业，到一个公司应聘。他走进大厅，看见地上有一张纸屑，来应聘的人很多，却都只顾着自己的事，没有一个人捡起那张纸屑。于是，他走过去捡起纸屑，扔进垃圾桶里。就是这样一个举动，改变了他的命运。他并没有很高的学历，却在这次应聘中脱颖而出，正是因为那一个小小的举动。”这样微不足道的事，但它足已显示出一个人的品行。这也是中华民族的美德。
身为中华民族的一员，让我们肩负起这个责任“传承文明，弘扬文化。”
传承中华文化弘扬传统美德征文二
有人预言，未来的战争将是一场文化之战，未来唯一能统治世界的将是文化。文化，一个民族之所以称之为灵魂的产物，将在竞争中发挥不可估量的作用。
传统节日，是文化模式中最生动、最具个性意义的内容之一。许多在日常生活中不易看到的文化风情，不易感知的文化底蕴，都会在节日里鲜活地、生动地、集中地表现出来。
：博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。要深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值。而建设、规划好传统节日正是我们弘扬民族精神、增进民族认同、加强民族团结、维系国家统一、凝聚海内外华人、传承中华美德与传统文化的重要途径。
借助传统节日 激活传统文化
中华传统节日多种多样，无论是法定放假的春节、清明节、端午节、中秋节，还是诸如冬至、元宵节、七夕节、重阳节、腊八节、祭灶节、除夕等节日均受到广大民众的追崇与传承。每一个传统节日，都有着它特定的内涵和民族传统文化元素。而这些节日的来源不仅有着独特地形成条件，而且还包含着神话、传说、天文、地理、术数、历法等众多人文与自然文化内容，均以潜移默化，寓教于乐的形式，展示着中华民族的精神世界，表达着人们对美好理想、智慧与伦理道德的追求与向往。
春节。是中华民族最重要的节日。它凝聚着华夏人民的生命追求和情感寄托，传承着中国人的社会伦理观念，是中华民族文化的智慧和结晶。春节时，家家贴春联、贴年画、装饰居室。全家人欢聚一堂过“除夕”，吃一顿丰盛的“年夜饭”，看一场“春晚”电视大餐，长辈给孩子分发“压岁钱”，一家人团坐“守岁”，探亲访友，互通“拜年”，送福祈福。那种“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏;千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”的热烈氛围早已在民众心中根深蒂固。
有着两千多年文化积淀的春节，承载着中华民族的民族精神、民族情感和思想精华。它的习俗、传说、礼仪是中华民族博大精深文化宝库中的一个重要组成部分。我们传承春节文化，就是要传承春节文化所蕴含的核心意义，就是要挖掘其内涵的精髓。不仅是民俗、情结的传承，更是中国文化价值观和伦理道德的传递。在品味浓浓年味，享受亲人团聚快乐的同时，要留住春节文化的根，让春节文化的精髓永远代代相传。
春节，不仅仅是一个节日，同时也是中国人情感得以释放、心理诉求得以满足的重要载体，是中华民族一年一度的狂欢节和永远的精神支柱。一曲《常回家看看》唱遍了大江南北，唱红了千家万户，唱暖了千千万万父母的心，这就是我们中华美德的传承。
元宵节。虽然不是法定节日，但亦是具有传承传统文化、凝聚人心的功能的一个重要传统节日。它与春节紧紧相连，融为一体。元宵节文化源远流长，“一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼。”历代文人墨客赞美元宵花灯的诗句数不胜数，如今读来仍趣味无穷，在世界民俗文化中独树一帜，深深吸引国内外人们共享元宵节文化。
元宵节具有丰富的人文内涵和情感内涵，过元宵节，有吃元宵和观灯的习俗，是“团圆”的象征。每到元宵节之夜，许多城市举办灯会，展出各种彩灯，造型新奇，千姿百态;在农村，则举行文娱活动，如放焰火、踩高跷、耍龙灯、扭秧歌、荡秋千等。这些活动，使人们能够实实在在地感受到中华民族文化的存在，感受到中华民族血脉的流动。元宵节与其他重要传统节日一样，有利于增强人们的民族归属感、国家认同感。
到了现代，由于生活节奏加快，电视、电脑、网络与人们如影随形，博大精深的元宵节日文化却与人们渐行渐远，元宵节文化传承面临着断层危机。岂不知，民俗文化瑰宝蕴含着巨大的经济魅力、旅游魅力、发展魅力，世界各地都在为弘扬民俗文化推波助澜。民俗节日的发生了世界之争：我国曹操墓地、李白故乡的激烈争夺;朝鲜的“秋夕节”，泰国的“祁月节”，伊郎的“麦赫尔节”，非洲麻加尔各答岛的“月圆节”，以及美国的“秋月节”，尽管对中秋节的叫法不同，但文化底蕴均出一辙，都离不开中秋节来源的各种传说与演变。而最根本的原因，无非就是“文化是取之不尽，用之不竭的摇钱树”。因此，继承和弘扬元宵文化，是复兴和弘扬中华文明的重要一环。我们需要秉持恢复、保护和创新相结合的原则，发掘元宵节的文化内涵和民俗活动，恢复和扩大其教育、娱乐和凝聚功能。创新元宵节文化的内容和形式，使之适应现代社会，世代相传，永葆特色。
清明节。清明节又称寒食节，是万物生长、培养生机精神的季节。清明节的人文精神有两个层面，一是纪念感恩，缅怀故人，二是维护新生。因此，把清明仅看成扫墓的节日，是一种偏见。民俗专家此说，主要是提醒人们要懂得清明节的意义，传承尊老爱幼的孝文化，弘扬珍爱生命、呵护大自然、维护环保成果的精神，光大我国民俗文化的魅力，缔结海内外亲情。如果把清明节理解为单纯的扫墓，、文化、经济内涵，就会偏离时代赋予清明节的灵魂。
扫墓只是清明节祭奠文化的一种活动。祭奠祭在心，不在于形式，如果没有缅怀先人美德、传承尊老爱幼优良传统、感悟心灵升华、教育后人的责任和使命，花费再多钱物祭奠也毫无意义。
端午节。是中华民族为纪念屈原而设立的节日，绵延至今，已有两千多年。两千年的端午节，蕴含着中华民族特有的精神价值，是一座巨大的精神文化宝库。屈原是一个伟大的爱国主义者，纪念屈原，就是为了传承他那种“九死而不悔”的爱国主义精神和“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”的百折不挠，努力奋斗的求索精神。同时，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等活动与纪念屈原紧密联系在一起。把“龙文化”融于节日当中，丰富了人们的精神生活。这些，便是端午节赋予我们的深刻内涵。
在越来越多节日的传统文化和精神正被现代化潮流和商业资本运作所抛弃和碾碎的现代，。我们必须意识到，有真正文化内涵的纪念活动或节日才具有长久生命力。端午节吃粽子不在于“吃”，而在于纪念爱国忧民的屈原，铭记那段历史。屈原笔下的《离骚》、《天问》、《九歌》、《怀沙》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远。他以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章，以至后人将端午节也称诗人节。可以说，因为屈原，人们记住了端午;因为端午，人们记住了屈原。
七夕节。是中华民族寄托向往美好爱情的节日，是具有中国特色的“情人节”。谈到中华民族的婚爱观，就提起宋人秦观的《鹊桥仙》中的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。这句话，既是对中华民族婚爱观的一个概括，又对它产生了强大的推动作用。他不是单纯地对牛女悲剧的同情，而是以一个新的视角，讴歌真挚、纯洁、坚贞的爱情。
七夕文化歌颂了忠贞不渝的婚爱观，体现了人们对理想爱情的向往和追求，它传承发扬了中华民族优良的传统美德，体现的是一种强烈的责任心，不同于西方文化中更多的浪漫色彩的爱情观。正如一些民俗学家所言，七夕的故事表达的是男女之间恪守承诺、白头偕老的至真情感。这情感，不因为时间和各种磨难的考验而消退。人们珍爱这样的感情。这也是七夕节一直传承至今、受人祝福的根本原因。
中秋节。是中华民族的团圆节。每每这一天，各种民俗文化活动精彩绽放，从南国的舞龙灯、划旱船、赛龙舟，到北国的玩花灯、猜灯谜、赏明月、吃月饼、举火把;从新疆大漠的中秋篝火晚会，到东方街市的“一夜鱼龙舞”，上至皇朝王公，下至黎民百姓，各有各的中秋庆祝活动。中秋节成了经朝历代的传统文化绽放节。“月到中秋分外明”是一种风物境界，“千里共婵娟”是一种情感境界，“明月几时有，把酒问青天”是一种思念境界;中秋节文化弘扬光大有多远，魅力中秋境界就有多远。
重阳节。这是中华民族弘扬孝悌文化的传统节日。华夏大地，历来为礼仪之邦。九九重阳，作为传承中华传统文化的一个重要节点，更兼具礼仪修养之长。从孔子的“孝悌也者，其为仁之本与”到孟子的“事孰为大，事亲为大”;从《中庸》的“仁者，人也，亲亲为大”到《孝经》的“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”，源远流长的古代文化，以“孝”为载体，经由历史的群山掩映、名人的洗礼侵润，不断修养人格、教化天下，以至于圆融和谐的大同世界。
孝为“百德之首，百善之先”，孝敬老人自古就是大家耳熟能详、身体力行的传统美德。木兰代父从军、黄香扇枕温席、王祥卧冰求鲤、孟宗哭竹生笋的孝亲佳话更是在中华大地上经久流传。正是用“孝”联结着个人和社会，并以此作为社会道德教化、文化历史传承、个人观念培养的重要载体。
“莫道桑榆晚，为霞尚满天”，这无疑是用来形容老人的自强不息;而“孝子之至，莫大乎尊亲”，更体现了对老人爱的回馈。质朴的中国人民始终秉持着“水利万物而不争”的精神信念，也正是这种不争的心态，才让许多人在民风式微的当下，依然可以坚守在品性高地，以一颗颗赤子之心，持之以恒、宠辱不惊、实践着“老吾老以及人之老”的大美之德。
传承中华文化弘扬传统美德征文三
人，因充满美德而变得更美丽。
国家，因充满美德而变得更和谐。
世界，因充满美德而变得更缤纷。
中华美德，人人皆知，“孔融让梨”等典故无不体现了中华民族五千年以来至高无上的美德，更说明了中华民族是一个文化之都。但是中华美德在今天，仿佛早已被人们忘却，人们对它不管不问，正所谓：此道今人弃如土。我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了璀璨的传统文化。在这历史的长河中，中华美德熠熠生辉。
从小到大，一直以来父母、老师、长辈总是教导我们要继承“中华传统美德”。那么，真正的中华传统美德是什么呢?
语文老师说：“中华美德”是父慈子孝、夫义妻贤、兄友弟恭;待友诚信、为人正直、处事循义;尊老爱幼、尊敬师长、抚贫怜弱。“穷则独善其身，达则兼善天下”。
数学老师说：“中华美德”是一条长长的线段，它连着中华民族上、下五千年的过去，艰苦奋斗地创造灿烂的今天和充满希望的未来。
英语老师说：Chinese civilization is one of the oldest in the world。
地理老师说：“中华美德”位于地球的东半球，它是中国山川秀丽、晴空万里与第一轮阳光所组成的。它是东方不败。
历史老师说：“中华美德”就是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，它是一份珍贵的遗产，是中华民族崇高的气节。美术老师说：“中华美德”是一幅绚丽多彩的图画，它的颜色是光芒而又耀眼的。
音乐老师说：“中华美德”是一首歌，它的音色美妙动人，它激励着所有中华儿女努力拼搏。
我说：泱泱中华美德，几千年来绵延不息就如那川流不息的江河。而今，随着社会的不断进步，经济的高速发展。“文明进步”成为了最重要的中华美德。中华美德的体现不在于它有多么壮观、伟大，而事实上，它在我们不经意的动作中已经产生。
，你永远值得我们崇敬，因为你身上有许多我们所没有的中华美德。中华美德人人都可以拥有，关键是看你想不想拥有，团结同学你就拥有了中华美德;谦虚好学你就拥有了中华美德;为爸爸妈妈洗一次脚你也拥有了中华美德……中华美德就在细微之处，只有你用心去做了才能发现它。
抗日战争的烈士们，是你们教会了我“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”我要学习你们自强不息的精神。先天降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。你们的精神将继续鼓励着中华儿女要奋发图强，我们一定会青出于蓝而胜于蓝的。
在我上学坐的车上，曾经发生过这样一件事：在那两位老人上车之前，车上的人们在我看来普通极了，没有年老、体弱的。而当年老的爷爷、奶奶上车，售票员叫到：“请车上哪位好心的同志让个座?”时，原本平凡的人们开始焦躁起来，有的人说我身体不舒服，有的人并没有说什么，但他们的脸上却
多了一种焦虑的表情。看着每个人的神情，两位老人似乎感到可惜、难过。每个炎黄子孙最为平凡的“中华美德”，到哪去了?我很庆幸，我让了座，我没有失去那高尚而又细小的“中华美德”我在老人的眼中又看到了安慰、希望。
美德，是至善、至纯、至高人性的结晶，它源自生活又融入生活，只要我们用心去感悟，就会发现它无处不在。矢志爱国、善待自然、宽以待人、尊师重道的事迹如中国的瑰宝，数不胜数，“弘扬中华美德，构建和谐社会”，势在必行。这是保护中国文化的一次行动，让我们保护好那一颗中国心，不要让它日积月累没有了往日的风采!请不要只展望未来而忘记过去，过去也有许多值得我们学习，回味的地方!
我相信中华美德会在这片神州大地上留下足迹;中华美德会在这个多姿人间流芳百世;中华美德都会影响着千秋万代的中华儿女。所有的中华儿女，让我们携起手来，一起让中华美德永驻吧!