日前，广东有公务员开始辞职，：收入7年没涨，能力是听话写报告。，有人叹曰：为官不易。80后公务员辞职，其实和八项规定没有关联，但是在当前大背景下，这个辞职宣言无疑会让人们更理性地思考公务员职业的本质，尤其在国考热得发烫的今日。
读而优则仕，商而优则仕，士农工商……公务员的职业魅力源自传统社会分层模式。年轻人之所以蜂拥国考，看到的无外乎是稳定、尚可的待遇和社会保障。还有为数不少的人目标定位在仕途上升，并对升官抱有隐约的财富幻想。社会思维中“当官即可发财”的观念源于两点。一是对历史官场的错位描述。如民间文化中盛传的“三年清知府，十万雪花银”;二是当今个别贪官囤积的巨额金钱让人误以为身在官场，就会财源滚滚。
其实，从社会学角度来看，这是一种选择性的误解，公务员和财富本是风马牛不相及的天涯与海角。皇皇二十四史中所载，贪官污吏纵然不少，但更多的还是清正方直、为民为国的清官正官义官。两汉、盛唐时期自不必言，英明帝王和赤子忠臣同声相和，造就华夏文明的巍峨巅峰。即使到魏晋乱世、积弱之宋，依然有忠义之士破昏乱迷津、扶危局而不倒。历史上的贪官污吏，要么仕途中断，要么批刑受戮，善终完退者并不多见。所以民间只见贪官人前得意，却刻意忽略这个群体的终极结局，只用小农思维来揆度公务员的职业伦理，未免有南辕北辙的失落。
历史长河，千古一理。任何时代，权力寻租终非正途，必有落败之日。古有谏议诤臣，今有反腐之策，如财产登记制度，如反腐体系的完善，若执行到位，均可让那些灰色地带曝于明世。所以公务员这个职业只不过是通过服务社会来实现个人理想，和财富的界限泾渭分明，想获得财富，可以离开这个领域，别有光明坦途。
80后辞职公务员对职场文化的“控诉”会得到一些共振，这说明一些人对公务员工作未必有正确而清晰的认识。公务员群体的职场文化脱胎于传统文化，其精髓既有儒家的克己复礼，也含有道家的无为无不为。慎言慎行、中庸保守为基本原则，凡事讲究微言大义，这是传统文化高度凝练的一个映射。我们既接受平等、开放、进取的现代思想，也必然传承谦和、容忍、圆融的处世经验，官场文化是这种中庸之道的集大成之地，这是农业社会的一大文明特征，很难说哪种文化更先进。承平年代的社会演进必然是渐进式发展，不可能像商场那样波诡云谲，纵横摇荡。这就注定政府工作也是稳中求变，所谓治大国若烹小鲜是也。一些年轻人难以与这种文化兼容，因而萌生退意不足为奇。
当然，还有一个毋庸置疑的现实：“官多为患”也是当今一大弊端，一个省有四五十个省级干部，几百个厅级干部，一个县几十个县级干部，有的县仅副县长就有十一名，古今中外都不多见。尽管现代社会人口增加，社会职能复杂，但官员数量的膨胀已远超过应有比率。超编的公务员队伍势必稀释晋升机会，乃至让工作变得毫无挑战可言。人浮于事的结果就如这位80后所说：公务员是一座“围城”。城外的人，千方百计削尖脑袋往里钻;城里的人，却因这样或那样的不如意，心生去意中途离场。
任何职业都符合市场规律，公务员也不例外。公务员队伍扩编，势必耗费国家财政，当众人纷至之时，也是这个职业衰落的开始。典型如宋朝，冗官冗员充斥公务员队伍，虽有历史上最完备的文官制度，依然造就了历史上最虚弱的帝国。到宋神宗熙宁年间，国家财政收入等于开支，均为5060万，国库完全空虚。由于吏治和人才政策的失误，使宋王朝积弱难返，一代风流终被雨打风吹去。
据说西方社会，一流人才经商，二流人才从政。事实未必如此，但其隐意是说，众生平等。部分公务员辞职并不是坏事。这说明公务员的普通职业属性在回归，附着其上的利益、寻租空间正在被压缩，某些目的不纯的公务员再无机可乘。一些有想法的则接受不了拥挤的队伍和狭窄的机会空间，到更广阔的的空间，可能会便于发挥个人潜能，成就一番事业。对于提高人才利用效率，解放生产力大有裨益。